Ex I
- Datowanie
- 2014
- Typ obiektu
- malarstwo, obraz
- Technika
- olej, płótno
- Wymiary
- 150 x 100
- Data nabycia
- 27.11.2015
- Nr katalogowy
- 905
- Wysłuchaj audiodeskrypcji
- Dodatkowe informacje
Grand Prix 42. Biennale Malarstwa Bielska Jesień 2015
Interpretacja
Furia szczerzy kły i wytrzeszcza nabrzmiałe krwią oczy. Przed chwilą urwała głowę swojemu wrogowi i wyrwała mu jelita, teraz powiewa nimi jak trofeami wojennymi. Furia może mieć na imię Kali i być hinduską boginią, ale to może być też każdy z nas w chwili napadu złości, kiedy negatywne emocje biorą górę nad rozsądkiem. Tytuł Ex sugeruje, że owym wrogiem jest ktoś ważny z przeszłości, kogo bohaterka chętnie wypatroszyłaby z wnętrzności, aby zemścić się za swoje krzywdy.
Bibliografia
– Smalcerz Agata, „Dla Johanne i Anny”, Przewodnik po wystawie, Wystawa prac z Kolekcji Sztuki Galerii Bielskiej BWA, 2021, Galeria Bielska BWA, s. 24.
– Bielska Jesień 2017 – 43. Biennale Malarstwa (reklama konkursu), w:„Artluk”, 1/2017 (36), s. 5.
– „Doświadczenie ciała”. Prace z Kolekcji Sztuki Galerii Bielskiej BWA, folder do wystawy, Miejski Ośrodek Sztuki, Gorzów Wlkp. (7.10– 12.11.2017), ilustracja tekstu.
– „Prostor Zlin” rocnik XXIV. 3/2017, Krajská galerie výtvarného umění w Zlínie (Czechy), Agata Smalcerz, „Na druhé straně (zrcadla), reprodukcja na okładce pisma;
– Galeria dnia: Bielska jesień /zdjęcia/ 2015-12-02; http://kulturaonline.pl/galeria,dnia,bielska,jesien,zdjecia,tytul,artykul,23119.html; [dostęp 5.12.2016];
– P. Jagiełło, Selekcja nienaturalna [w:] „Format”, (72), 2016, artykuł s. 108 – 111, reprodukcja, s. 108;
– plakat z reprodukcją pracy, B1, (100x70), 42. Biennale Malarstwa „Bielska jesień 2015”, Galeria Bielska BWA, 2015, nakład 10 szt.;
– kalendarz na lata 2016–2017, reprodukcja prac, format A3, Galeria Bielska BWA, 2015;
– „Pełna Kultura”, Bielski magazyn aktualności, styczeń 2016, s. 9;
– „Magazyn Ratuszowy” w Bielsku-Białej, Wydanie specjalne, grudzień, 2015; s. 14;
– „Bielski Rynek”, miesięcznik informacyjno-reklamowy, gazeta miejska, II-12/21, 2015, s. 9:
– „Magazyn Ratuszowy” w Bielsku-Białej, 25/2015; s.1;
– „Arteon” – magazyn o sztuce, nr 12 (188), grudzień 2015, s. 5;
– 42. Biennale Malarstwa „Bielska Jesień 2015” [katalog wystawy], red. G. Cybulska, B. Swadźba, Galeria Bielska BWA, Bielsko-Biała 2015, ss. 7, 11.
Wystawy
2020 – 2024 – „Dla Johanne i Anny” – wystawa z Kolekcji Sztuki Galerii Bielskiej BWA, Willa Sixta, sale ekspozycyjne (06.11.2020 – 01.10.2023; 5.04 – 29.09.2024)
2017 – „Doświadczenie ciała”. Prace z Kolekcji Sztuki Galerii Bielskiej BWA, wystawy w Miejskim Ośrodku Sztuki w Gorzowie Wlkp. (7.10– 12.11.2017)
2017 – Na druhé straně (zrcadla)/ Po drugiej stronie (lustra) – wystawa Kolekcji Sztuki Galerii Bielskiej BWA – Oblastní galerie Vysočiny v Jihlavě / Regionalna Galeria Sztuki w Igławie (27.04–11.06.2017); Krajské galerie výtvarného umění ve Zlíně / Regionalna Galeria Sztuki w Zlinie (27.07 –24.09.2017), (Czechy)
2015 – 42. Biennale Malarstwa „Bielska Jesień 2015”, Galeria Bielska BWA, (27.11.2015–17.01.2016)
2015 – Galeria Wirtualna 42. Biennale Malarstwa Bielska Jesień 2015, www.bielskajesien.pl, (1.06.2015–17.01.2016).
Audiodeskrypcja
Na rozjaśniającym się ku dołowi, szmaragdowo-zielonym tle w centrum, czteroręczna, półnaga, niebiesko-błękitna bogini hinduska Kali w liściastej, fioletowoniebieskiej spódniczce, rozstawionymi nogami przydeptuje różowobrązowego węża. Przednią i tylną ręką z lewej, wysoko unosi jego ciało. W tylnej ręce z prawej, szarosrebrzysta misa. W przedniej uniesionej przed jej długimi białymi kłami, krwawiąca, jasnozielona głowa z wystającym brązowym językiem. Na długie kasztanowe włosy bogini, na czubku głowy założona biała korona, zakończona nieregularnymi półkolistymi ząbkami. Włosy podkreślone pionowymi czarnymi kreskami, łagodnie opadają za plecami do pasa. Cień głowy kładzie się na szyi ciemnym szpiczastym kształtem. Obojczyki, mostek i żebra podkreślone ciemnoniebieskimi, łukowatymi liniami. Zagłębienia pach i pępka zaznaczone ciemnogranatowymi plamami. Krótką spódniczkę tworzą zakładające się na siebie szpiczasto zakończone, fioletowo-niebieskie liście, obwiedzione ciemnym konturem. Lewa noga wyprostowana, prawa lekko ugięta. Pod nimi różowy wąż w brązowe pasy. Krwista plama jego odciętej głowy, między nogami bogini. Jej przednia jasnoniebieska ręka z lewej, odwiedziona w bok i lekko uniesiona, tylna o ciemniejszym odcieniu błękitu na poziomie głowy. Trzymany w nich ogon węża zawija się w pętlę. Przednią, błękitnoniebieską ręką z prawej, na wysokości swej brody jasnoniebieskiej twarzy, za brązowe włosy trzyma jasnozieloną, obciętą głowę. Na czole bogini, między czarnymi, szczeciniastymi brwiami ciemniejsza, migdałowata, pionowa plama. Duże szeroko otwarte oczy o zielonych białkach i czerwonych tęczówkach. Pod nimi duże, podkowiaste, ciemnoniebieskie plamy. Czarnymi kreskami zarysowany nos. Pod nimi z szeroko otwartego, czarnego obwodu ust wyziera intensywnie czerwony język. Nad nimi białe zęby i wydłużone kły. Jasnozielona, odcięta głowa bez oczu i ust. Z niej strużkami w dół, ścieka ciemnoczerwona krew. Za boginią i wężem ciemnozielone, grube warstwy farby zarysowują kilka wydłużonych kształtów. Kompozycja obrazu malowana jest z prostotą, jednak charakteryzuje się dużą siłą wizualną dzięki użyciu mocnych, kontrastowych kolorów. Motyw hinduskiej bogini Kali odwołuje się do pokonywania demonicznych męskich mocy, czy też zła uczynionego przez destrukcyjną siłę „ego”. Tradycyjnie przedstawiana bogini depcze ciało hinduskiego boga Śiwy, tu zastąpionego przez jego symbol – węża odnoszącego się do obłudy. Naczynie symbolizuje ogień duchowy. Inspiracją do pracy artystki są toksyczne stosunki międzyludzkie, które piętnuje. Obraz został nagrodzony Grand Prix 42. Biennale Malarstwa Bielska Jesień 2015, organizowanego przez Galerię Bielską BWA.
Zobacz »